Раскрываем секрет того, почему традиционные исторические здания по ночам выглядят просто восхитительно! Ван Цзяньпин подробно объясняет «Путь» и «Душу» Светодизайна.

Когда свет встречается с тысячелетними древними зданиями: эстетический диалог сквозь время

18 июля основатель Shanghai Aite Lighting Design господин Ван Цзяньпин выступил с темой «Пути проектирования освещения традиционных китайских древних зданий», проведя салонное обсуждение, глубоко интегрирующее историческую культуру и эстетику освещения.

Как опытный дизайнер с более чем двадцатилетним стажем в отрасли, Ван Цзяньпин, используя междисциплинарный взгляд «искусство + технологии + освещение», раскрыл коды освещения традиционных древних зданий и показал, как сделать свет «языком», пробуждающим душу архитектуры.

Понимание традиционных древних зданий: глубокое декодирование от «формы» до «духа»

Преподаватель Ван Цзяньпин начал с сути традиционной китайской архитектуры, подчеркнув, что это не просто «сложение кирпичей, плитки, дерева и камня», но и «носитель культуры и жизни».

Изображения выше созданы с помощью DouBao AI

Красота типов и материалов: от императорских дворцов и храмов до жилых домов — в зависимости от функции древние здания обладают совершенно разными характерами; а «ощущение исторической старины», приобретённое натуральными материалами, такими как кирпич, дерево и камень, подвергшимися воздействию времени, является частью их уникального очарования.

Пять типичных особенностей

Симметричный порядок: центральная ось или осевая поворотная симметрия — например, величественная торжественность угловых башен Запретного города и устойчивость деревянной пагоды в уезде Ин — передают чувство ритуала, связанного с «ритуалом» и «священным».

Открытые конструкции: деревянный каркас «явно виден снаружи», логика соединения балок, колонн и консолей создаёт механическую эстетику «стена падает, а дом стоит».

Дух карнизов: сочетание черепицы и деревянных конструкций образует загнутые уголки крыши, которые, словно «расправившие крылья птицы», олицетворяют живую философию «живого духа».

Перемены слоёв: переплетение балок и стропильных ног в отдельном здании и перепады высот в ансамбле тонко соответствуют китайскому эстетическому идеалу «соблюдать ритуал, но ценить перемену».

Ритм орнаментов: водяные знаки на черепице, фигурки на коньке, расписные украшения, парные надписи и другие элементы вплетают культурные смыслы и визуальную красоту в архитектурные детали.

«Путь» светодизайна: шесть принципов для сохранения подлинности древних зданий

Преподаватель Ван Цзяньпин подчеркнул, что освещение традиционных древних зданий — это вовсе не «простое освещение», а «использование света как кисти для воссоздания исторической среды».

Шесть ключевых принципов

Уважение к истории и окружающей среде: освещение должно гармонично вписываться в пейзаж и уличную среду, где расположено здание; например, в посёлке Няньхуа-ван в Уси «буддийский свет» подчёркивает дух места, избегая диссонанса.

Пример: посёлок Няньхуа-ван в Уси

Уважение к самому зданию: памятники архитектуры требуют «верного восстановления», без чрезмерного украшения; при仿иконах можно позволить себе некоторую модификацию, но необходимо сохранить дневной внешний вид.

Свет должен соответствовать характеру здания: императорские дворцы выражают «величие», храмы стремятся к «спокойствию», а жилые дома возвращаются к «простоте».

Соблюдение законов эстетики: через уровни яркости и пропорциональную гармонию следует подчёркивать красоту архитектурной конструкции, избегая ошибки «видеть только свет, не видя здания».

Уважение к ощущениям жителей: если в древнем здании кто‑то всё ещё живёт, свет должен быть естественным и мягким; например, в деревне Юаньцзяцунь в древнем посёлке Тунмэн в Чжэнчжоу используется «внутреннее просвечивание + фонари» для создания атмосферы повседневной жизни.

Пример: деревня Юаньцзяцунь в древнем посёлке Тунмэн в Чжэнчжоу

Безопасность прежде всего: в деревянных зданиях необходимо опасаться пожарной угрозы; светильники должны устанавливаться подальше от легковоспламеняющихся материалов, а коммуникации — закрываться в герметичные каналы.

Экономичность и устойчивость: в рамках бюджета следует выбирать качественные светильники, совмещая энергосбережение с долгосрочным обслуживанием.

Анализ примеров (частично): практическая мудрость от «освещения» до «создания среды»

Преподаватель Ван Цзяньпин на примере нескольких классических проектов продемонстрировал, как теория воплощается в жизнь:

Цзянъюйская буддийская территория Гуаньинь: центрально‑симметричная планировка освещения усиливает священный и ритуальный характер здания.

Пример: Цзянъюйская буддийская территория Гуаньинь

Реконструкция старого моста Гуаньлянь в Цзиньси: трёхуровневое освещение — «основное освещение + акценты на столбах + подчёркивание карнизов» — воссоздаёт классическую атмосферу «длинной радуги, лежащей на волнах».

До реконструкции

Проектная визуализация

Фотографии после реконструкции

Пример: Цзянъюйская буддийская территория Гуаньинь

Старая улица Цзячжи в Тайчжоу: сдержанное заливающее освещение в сочетании с локальным акцентным освещением подчёркивает текстуру кирпичной и деревянной конструкции и следы истории.

Пример: Старая улица Цзячжи в Тайчжоу

Вопросы и ответы: пути решения практических задач

После презентации преподаватель Ван Цзяньпин ответил на ключевые вопросы аудитории, затронув болезненные моменты практики освещения древних зданий:

В

Как избежать повреждений самого здания при освещении кирпичных и деревянных древних зданий?

О

Необходимо действовать в трёх направлениях:

Способ установки: предпочтительно использовать наземные прожекторы на опорах или светильники с хомутовым креплением, чтобы избежать забивания гвоздей и сверления в самой конструкции;
Выбор источника света: применять LED‑источники со сниженным уровнем ультрафиолетового излучения, чтобы уменьшить окислительное воздействие на росписи и дерево;

Контроль теплоотдачи: обеспечить, чтобы теплоотводящие части светильников находились подальше от деревянных конструкций, а коммуникации были закрыты металлическими каналами, исключая риск пожара.

В

Как с помощью света сформировать «дух места» и избежать однообразия?

О

Ключевой принцип — «сначала понять место, затем проектировать»:

Глубоко исследовать исторический контекст и культурный код здания; например, в посёлке Няньхуа-ван в Уси «буддийский свет» с языком «простота, мягкость, скрытность, красота, непосредственность» откликается на тему «буддийского спокойствия»;

Избегать слепого копирования успешных кейсов; адаптировать решение под ландшафт, окружающую среду и особенности места, чтобы свет стал «продолжением характера здания».

Примечание: данный материал подготовлен на основе первой лекции салона «Обсуждение проектирования освещения традиционных китайских древних зданий», транслировавшейся 18 июля на канале «Ancient Town Light Expo Bright People Online» портала China Light Network·Bright Classroom.

Нажмите здесь, чтобы посмотреть запись занятия